주막의 등불

이모 姨母가 울면 고드름이라도 얼 것 같은 北녘의 이모 북쪽에 이모가 있다고 했다. 내가 보지 못한...사촌도 있다하고 이모부도 있다 한다. 아니 이미 어머니 저 세상에 가시고 황천에서 발을 씻고 있는지도 모른다. 내 태어나기도 전에 사진에 남아 있는 이모...

화상석 이야기를 연재하는 중 전시회가 개막되었다. 이제 이틀 남았다. 그 사이 서울에서 친지들이 찾아 주었다. 그리고 제주, 부산, 충청, 강원 등의 관광객들이 전시장을 찾았다. 그간 매우 분주했다. 우선 전시장 사진을 몇 장 올려 본다. 약 40점을 점시했는데 전시장이 더 넓으면 몇 점 더 전시할 수 ..

전시가 내일로 다가왔다. 오페라하우스처럼 노래하고 즐기는 장소가 있었을까? 이 집은 적어도 일상생활을 보여주는 안채는 아니다. 손님을 위해 기녀들이 노래하는 장면과 그들이 타고온듯한 말이 보인다. 앞의 그림이 거친 돌에 진지하지만 다소 서툴게 그려졌다면 이 그림은 매우 세련되었다. 4개..

[10]한나라의 삼층집 이제 전시회가 이틀 앞으로 다가왔다. 한나라 때 과연 빌딩이 있었을까? 그 집이 2층 이상인가 하는 의문이 있는데 도자기로 구운 집의 모형에는 7층짜리 쌀 창고도 보인다. 古詩十九首 가운데 제五曲 에는 西北有高樓/上與浮雲齊/交疏結綺窗/阿閣三重階 라고 삼층집을 소개하고 ..

絶命詩 가을버레는 가을을 우는 것이 아니다. 絶望의 겨울을 우는 것이다. 오는 겨울이 아닌 지난날을 우는 나는 얼마나 凄凉하냐? 더구나 來日이 지난날과 다르지 않아 똑 같은 來日을 떨며 운다. 가을버레는 기러기를 보내며 우는 것이 아니다. 땅덩이를 등에 진 煩惱를 우는 것이다. 인류의 고뇌를 ..

[9] 한나라 사람들의 일상은 어떠했을까? 漢나라 사람들의 집안생활이 집약되어있는 이 그림은 매우 산만해 보이지만 환상적인 요소를 가미하면 샤갈이 어디에서 구도의 아이디어를 얻어왔는지 시간과 공간을 뛰어넘는 미의식의 바탕을 공감하게 한다. 왼쪽 네모에는 술을 마시는 것으로 보이는 부부..

漢나라 사람들은 어떻게 옷감을 짰을까? 이 그림의 상단은 무예가 주제다. 가운데 바라를 치고 있는 악사 왼쪽에는 두 팔을 벌리고 태극권의 자세를 취하고 있는데 오늘도 북경의 공원에서 똑같은 자세를 볼 수 있으니 그 역사는 2천년이 넘는다. 그 아래 한 채의 기와집은 비단을 짜는 공장인데 기둥의..

[7]어떻게 술대접을 했을까? 손님을 맞이하고 대접하는 장면이 화상석에 많이 나온다. 음식의 꽃은 무어래도 술이다. 五穀의 精이다. 한 잔에 힘을 쓰고 두 잔에 노래하고 세 잔에 취한다. 추위를 이기고 상처도 소독하며, 어른을 공경하고 제사에 神을 부른다. 그러므로 술 담그는데 정성을 다해야 하..

[가칭] ‘옛길과 사람’ 발기취지의 말씀 ‘죽령대로 옛길 잇기 동호회’ 우리는 실용주의를 표방하면서도 정작 실학이나 실용에 종사한 사람들의 삶은 존중하지 않았습니다. 죽령대로는 남으로 부산을 거쳐 대마도와 일본으로 또 북으로 서울을 거쳐 압록강과 유라시아로 이어지는 역사와 번영의 길..

오늘 경향신문에 이 탁본 전시회 안내기사가 나왔다. [6]한나라 사람들은 어떻게 밥을 짓고 먹었을까? 사람의 일상은 집에서 입고 먹고 쉬는 의식주가 기본이다. 한나라 사람들은 어떻게 밥을 짓고 먹었을까? 2-3층에는 주방과 연회장면이 그려져 있고 또 난간과 단아하고 튼튼한 지붕의 모양도 볼 수 있..